تبليغاتX
چشم انداز
همین جوری دل نوشته های من بی تعارف





حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:در سر پرستی شما کوتاهی نمیکنیم.یادتان همواره در یادمان است.اگر جز این بود ،بلاها و دشواریها بر شما فرود می آمد ودشمنان ریشه کن تان می کردند. تقوای خدا پیشه کنید و یاریمان کنید تا شما را از فتنه ای که گرفتارتان کرده برهانیم.

 

از دوری تو غمین و نالان هستیم

وز کردۀ خود کمی پشیمان هستیم

اصلیت ما را تو اگر می پرسی

از کوفه ولی مقیم تهران هستیم!

*****
ما لشگری از سلاح روسی داریم

در دوز و کلک رگ ونوسی داریم

هر جمعه که شد بیا که ما منتظریم

این هفته فقط نیا عروسی داریم

*****

از جور زمانه ما شکایت داریم

اندازۀ کوه و صخره حاجت داریم

ما مشکلمان گرانی و بیکاریست

آقا به نبودنت که عادت داریم…

*****

ما قیمت روز ارز را می دانیم

معیار بهای بورس در تهرانیم

فعلا دو سه روزیست هوا پس شده است

هر روز دعای عهد را می خوانیم

*****

صد موعظه کن ولی ز تسلیم نگو

از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو

آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط…

از آنچه که ما دوست نداریم نگو!

 

امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

چقدر خنده داره که آقا در تمام اوقات به یاد و مراقبت ما است و مشتاقانه ما را می طلبد ولی ما در شبانه روز ؛حتی دقایقی را هم به ایشان اختصاص نداده ایم

چقدر خنده داره زمانی که در مجلسی وارد می شویم ویا به دیدار کسی می رویم سعی میکنیم زیبا و آراسته جلوه نماییم؛اما به اینکه آقا ؛چگونه ما را بپسندد و چگونه ما را دوست داشته باشد؛ توجهی نکرده ایم و همیشه در محضرشان آلوده و زشت حضور یافتیم.

چقدر خنده داره که ما با این همه لطف پدرانه آقا ؛ما هنوز ایشان را به عنوان یک عضو خانواده خود نپذیرفته ایم ، چرا که یک فرزند ، به پدر خود افتخار می کند و جایش را در شادی ها خالی میکند و هیچ گاه با گستاخی و بی حیایی در مقابل پدر نمی ایستد.

چقدر خنده داره که ما غم مسکن و ازدواج، کار ،تجارت و حتی غم اعضای خانواده و اقوام را می خوریم وبرای برطرف کردن همه این غم ها تلاش میکنیم اما در بین غم های ما از غم تنهایی و مظلومیت آقا از مشکلات و اضطرارشان از گریه ها و ناله هایشان که از گناهان ما سر می دهند ، سهمی وجود ندارد.

چقدر خنده داره که ما برای رسیدن به خواسته هایمان دست به دامان هر کسی می شویم که او نیز برای بر آورده شدن حاجات ما دعا کند ؛اما افسوس که چنین حالتی را در فراق آقا نداریم، چرا که ظهورشان برای ما به عنوان حاجت ضروری محسوب نمی شود.

چقدر خنده داره که ما با اینکه در زمان حضور آقا هستیم ، جوانی و عمرمان را به غیر از ایشان صرف کرده ایم در حالی که رئیس مکتب شیعه امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر او را درک می کردم تمام ایام زندگی را خود به او خدمت می کردم.

 

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

چقدر خنده داره که با اینکه ادعای دوستی با آقا را داریم ولی در برخی مجالس رویمان نمی شود از ایشان سخن بگوییم چرا که به ما می گویند مذهبی و متحجر!

چقدر خنده داره که در فعالیت های اداری و سیاسی مان از نام آقا استفاده مینماییم اما هیچ گاه رضایت ایشان را در دستور جلسات و نقشه هایمان در نظر نمیگیریم و شاخص فعالیت مان را با ایشان تنظیم نمیکنیم.

چقدر خنده داره با اینکه می دانیم که جد بزرگوار آقا ، امام حسین  علیه السلام برای احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردند و به شهادت رسیدند اما ما به راحتی از منکر عبور میکنیم وخودمان را به ندیدن و نشنیدن می زنیم.

چقدر خنده داره که ادعای دوستی و جان فدایی آقا را داریم ،ولی به توصیه های نائبشان توجهی نمی کنیم.

چقدر خنده داره که با این همه بی معرفتی و نا مهربانی ما ، هرگز آغوش گرم و شیرینشان را بر روی ما نمی بندند…..

 

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

 

 

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

 

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

 

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-


 

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

 

آقا یکی از بهترین نیمه شعبان های عمرم را گذراندم.آقا عجیب دلم هوای جمکرانت را کرده ،آقا گاهی ،نگاهی…..

 امام زمان -نیمه شعبان -صاحب الزمان - اباصالح المهدی -صاحب عصر والزمان -امام دوازدهم -امام دوازدهم شیعیان-ابن الرضا -حجة بن العسکری -یا صاحب الزمان -یوسف زهرا -انتقام گیرنده - امام حسین- نیمه شعبان -پوستر امام زمان -آقا -جمکران -منجی عالم بشریت -پوستر با کیفیت -پوستر مذهبی - تصویر مذهبی -والپیپر مذهبی -قائم آل محمد -والپیپر - emam zaman -abasaleh-

برای دریافت پوسترها با کیفیت کلیک کنید

تعجیل در فرج امام زمان صلوات

نوشته شده توسط هادی سلیمانی در ساعت 7:23 PM | لینک  | 


راسخون : پس از ویتوریو استورارو (مدیر فیلمبرداری) و اسکات ای. اندرسون (طراح جلوه‌های ویژه) این سومین سینماگر برنده‌ اسکار است که احتمالا با پروژه «محمد(ص)» همکاری خواهد کرد. 

 
مرچ فیلمنامه‌ را مطالعه کرده و به‌زودی به ایران سفر خواهد کرد تا درباره‌ی جزئیات این پروژه با کارگردان و دیگر دست‌اندرکاران فیلم گفت‌وگو کند. بناست تدوین فیلم همزمان با فیلمبرداری آغاز شود. 
 
والتر مرچ، تدوین‌گر مشهور تاریخ سینما، سابقه‌ چهار دهه فعالیت در سینمای جهان را دارد و با سینماگرانی چون فرانسیس فورد کوپولا، جرج لوکاس، فرد زینه‌مان و آنتونی مینگلا همکاری کرده است. 
 
او کارش را با تدوین صدا آغاز کرده و تدوین صدای فیلم‌هایی چون «پدرخوانده ـ قسمت دوم» و «مکالمه» (کوپولا) را بر عهده داشته است. مرچ به‌خاطر فیلم‌های «بیمار انگلیسی» و «اینک آخرالزمان» برنده‌ جایزه‌ی اسکار بهترین تدوین فیلم و برای فیلم‌های «کوهستان سرد» (آنتونی مینگلا)، «شبح» (جری زوکر)، «پدرخوانده 3» (کوپولا) و «جولیا» (زینه‌مان) نامزد دریافت این جایزه بوده است.
 
ضمناً همزمان با آخرین مراحل آماده‌سازی دکور شهر مکه، بازیگران فیلم سینمایی «محمد(ص)» با حضور در شهرک سینمایی پیامبر اعظم (ع) تمرین های مورد نیاز برای ایفای نقش در این فیلم را ادامه می‌دهند.
 
به گزارش روابط عمومی فیلم سینمایی محمد (ص)، بازیگران فیلم این روزها همزمان با روخوانی فیلمنامه، با حضور در لوکیشن اصلی فیلم، زیر نظر مربیان و گروه کارگردانی به تمرین سوارکاری می‌پردازند. 
 
همزمان بخش دیگری از گروه کارگردانی، این روزها در دکور «بازار قدیم مکه» مشغول تمرین با هنروران فیلم است. نکته‌ جالب توجه، انتخاب هنروران متناسب با مشاغل موجود در این بازار است که برای باورپذیرشدن فیلم صورت گرفته و بر این اساس، افرادی از مشاغل مختلف هم‌چون نانوایی، آش‌فروشی، پارچه‌فروشی، عطاری، مسگری و... به عنوان هنرور در این صحنه‌ها به تمرین می‌پردازند. قرار است از میان هنروران فعلی، گروهی انتخاب و برای مدت زمان فیلمبرداری به شکل ثابت در خدمت پروژه قرار گیرند.
 
نکته‌ی قابل توجه دیگر در گروه بازیگران فیلم «محمد(ص)» استفاده از بازیگران باسابقه و باتجربه در نقش‌های کوتاه و گذرایی است که معمولاً در سینمای ما به هنرورها سپرده می‌شود؛ نقش یک شمشیرفروش، یک متولی بتخانه، یک شتربان و... اگر قرار است حتی یک دیالوگ مهم داشته باشند، به بازیگران باتجربه‌ای سپرده می‌شود که شاید در دیگر فیلم‌ها یا سریال‌های ما نقش اصلی بازی کنند، اما در اینجا یک صحنه و شاید یک دیالوگ بیشتر ندارند، ولی نقش به آنها واگذار شده تا حتی همان لحظه‌ی کوتاه هم با کیفیتی قابل قبول و به‌یادماندنی بازی شود. این نوع انتخاب بازیگر البته در سینمای جهان امری رایج است، ولی در سینمای ما به‌ندرت تجربه شده.
 
فیلم سینمایی «محمد(ص)» اولین قسمت از سه‌گانه‌ای سینمایی است که به مقاطع مختلف زندگی پیامبر اسلام (ص) می‌پردازد. 
 
داستان این فیلم، از محاصره‌ مسلمین در شعب ابی‌طالب آغاز و با رجوع به گذشته، ضمن اشاره به دوران پر فراز و نشیب کودکی آن حضرت در اقلیم‌های مختلف هم‌چون مکه، مدینه، شام و... برخی از مهم‌ترین وقایع آن مقطع را به تصویر می‌کشد. لشگرکشی ابرهه به مکه، فوت عبدالمطلب، سفر حضرت محمد (ص) به شام، درگذشت مادر ایشان و... برخی از ماجراهایی است که در این فیلم به آن اشاره خواهد شد و در کنار آن، تصویری دقیق از شرایط اجتماعی ـ سیاسی مکه نیز به مخاطبان عرضه خواهد شد. 
 
فیلمنامه «محمد(ص)» به قلم کامبوزیا پرتوی و مجید مجیدی در بیش از 200 سکانس نوشته شده است. 
 
این فیلم سینمایی با طی کردن حدود سه سال مراحل مقدماتی و پیش‌تولید، با سرمایه‌گذاری مؤسسه سینمایی نور و به تهیه‌کنندگی محمد مهدی حیدریان به زودی مقابل دوربین می‌رود و همزمان با فیلم‌برداری، مراحل آماده‌سازی فیلم برای اکران جهانی پیگیری خواهد شد.

نوشته شده توسط هادی سلیمانی در ساعت 7:18 PM | لینک  | 


راسخون : مسعود ده‌نمکی گفت‌‌: زمانی که پدیده‌ای به اسم استعمار نو شکل گرفت، تغییر استراژی استکبار و استعمار جهانی در تقابل با کشورهای جهان سوم و دیگر کشورهای تحت سلطه آغاز شد و این تغییر رویکرد به منزله آغاز جنگ فرهنگی و ایدئولوژیک بود و این جنگ و تقابل فرهنگی به صورت ناخواسته به تمام دنیا تحمیل شد.

وی با اشاره به نقش رسانه در این راستا ادامه داد: نقش رسانه‌ در تغییر استراتژی استعمار کهنه به استعمار نو بسیار مشهود است؛ به طوری که قبل از اینکه ناوهای هواپیمایی آمریکا وارد جنگ شود، شبکه‌های خبری آن وارد جنگ می‌شوند و زمانی که افکار عمومی آماده شد، جنگ سخت شروع می‌شود.
کارگردان فیلم «اخراجی‌ها» در ادامه تشریح کرد: این اداره افکار عمومی به عهده رسانه‌هاست؛ پس رسانه‌ها در صف اول این جنگ فرهنگی قرار دارند.
وی در پاسخ به اینکه با توجه به رویکرد امروز احمدی‌نژاد مبنی براینکه «ما به جنگ فرهنگی اعتقادی نداریم» این رویکرد را چگونه ارزیابی می‌‌کنید، بیان داشت: بحث تقابل فرهنگی، بحثی دو جانبه است و این طور نیست که ما در موضع انفعال باشیم و دشمن در موضع تهاجم؛ زمانی که امام (ره) فرمودند «امروز جهان تشنه فرهنگ ناب محمدی (ص) است» یعنی زمینه پذیرش تفکر ناب محمدی (ص) و اسلام در دنیا به وجود آمده است.
این سینماگر عنوان کرد: در همین راستا غرب نیز احساس خطر می‌کند؛ اینکه فکر کنیم در موضع دفاعی هستیم و غرب در موضع تهاجم، به نظر بنده این نوع تفکر تنها بخشی از معادله است. امروز فرهنگ شهادت‌طلبی، قیام فقرا در برابر اغنیا در دنیا از محصولات ایدئولوژی است که انقلاب اسلامی به دنیا صادر کرده است و البته همه می‌‌دانند که این صدور هرگز با زور و تفنگ نبوده است.
ده‌نمکی ادامه داد: اگر در بحث برخود تمدن‌‌های «ساموئل هانتینگتون» دقیق شویم و تفکر واقعی صهیونیستی در ایدئولوژی سیاسی ـ فرهنگی آنها درست شناخته شود؛ آن زمان است که می‌بینیم در این نظریه در تقسیم‌بندی تمدن‌ها، جغرافیا معیار است، اما در تمدن نهایی و رویارویی تمدن غرب و اسلام، جغرافیا در نظر گرفته نمی‌شود و جغرافیای ایدئولوژیک ملاک واقع می‌شود و ‌اسلام را در برابر غرب قرار می‌دهد.
وی تأکید کرد: واقعیت این است که استراتژیست‌ها‌ی غرب تقابل با تمدن، فرهنگ و دین اسلام را طراحی کرده‌اند‌ و مسلماً دین اسلام فقط دستور العمل‌های شرعی رساله‌ها برای احکام امور فردی نیست. لذا بحث فرهنگی جامعه تنها بخشی از این تقابل است؛ به طوری که بر اساس آنچه معتقدین به ظهور مطرح می‌کنند در غلبه اسلام بر کفر در آخرالزمان جنبه فرهنگی بر جنبه نظامی ارجحیت دارد و امام زمان (عج) بر دل‌ها‌ی مردم حکومت می‌کند.
ده‌نمکی اظهار داشت: در همین راستا صهیونیست‌ها و جامعه غرب تا آخرین لحظات (طبق روایات) مقاومت می‌کنند و صف‌آرایی آنها در منطقه بر اساس باورهای آخرالزمانی خودشان است؛ با همه این تفاسیر چطور می‌شود این واقعیت‌های امروز جامعه جهانی را نادیده گرفت.

نوشته شده توسط هادی سلیمانی در ساعت 7:4 PM | لینک  | 


رئیس مرکز بررسی دکترینال امنیت بدون مرز ، شیوع لیبرالیزم در جامعه را پرده دیگری از عرصهتهاجم نرم دشمن دانست که امروزه بسیار مخفی تر است.

 

حسن عباسی در جلسه طرح ولایت بسیج دانشجویی گفت: نگرانی هایی که امروز ما در جامعه از شیطان پرستی، عرفان های نوظهور، جریان های ادبی مثل پائولوکوئیلو و نحله های شرقی مثل بودائیسم داریم، جزء کوچکی از درگیری های جنگ نرم است و شیوع لیبرالیزم در جامعه پرده دیگری از عرصه تهاجم است که امروزه بسیار مخفی تر است.

وی با بیان اینکه مباحث پایه و نظری جنگ نرم تمام شده است، بیان داشت: ما در این عرصه، باید نسبت خودمان را با این جنگ که به مراتب پیچیده تر از جنگ سخت است روشن کنیم.

رئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز خاکریزهای جنگ نرم را ذهن و قلب تک تک افراد دانست و گفت: جنگ نرم، نبرد ذهن ها و قلب هاست و تسخیر قلب با حب و بغض و تسخیر ذهن با شک و یقین صورت می گیرد.

عباسی مدیریت حب، بغض، عشق، نفرت، شک و یقین افراد را در معرکه جنگ نرم قرار گرفتن دانست و گفت: امروزه پس از مدت ها بحث نظری در مورد جنگ نرم باید با استراتژی های عینی و اجرایی و خود جنگ نرم را با ذکر مصادیق تاریخی و آسیب های آن دنبال کنیم.

حسن عباسی

وی تأثیرات و نشانه های عرفان های نوظهور و شیطان پرستی را در سطح جامعه بسیار کم دانست و گفت: خطر شیوع لیبرالیزم به مثابه ۹۹درصد است و همه تهاجمات دیگر مثل عرفان های نوظهور و غیره کمتر از یک درصد است.

رئیس مرکز بررسی دکترینال امنیت بدون مرز با طرح این پرسش که چگونه این اتفاق در جامعه ما روی می دهد و این روند موفق می شود و استراتژی ها و روند تاریخی اش چگونه است؟ گفت: باید یک دوره ۱۰۰ ساله را در ایالات متحده از سال ۱۹۱۰ تا ۲۰۱۰ بررسی کنیم؛ چرا که دقیقا اتفاقی که در این کشور رخ داده، در جامعه ما درحال تکرار است.

عباسی با اشاره به پیاده شدن شیوه های مختلف جنگ نرم در دانشگاه ها، نظام مدیریتی، رسانه و در سطوح مختلف جامعه، در تعریف استراتژی های جنگ نرم گفت: همان طور که دشمن جامعه خود را ساخته است، در حال ساختن جامعه ماست تا درواقع به سبک و سیاق دشمن درآییم، بنابراین امروزه روشن کردن این نکته تبیین استراتژی های جنگ نرم است؛ یعنی اینکه چگونه قانع شدیم که حب کاری که دشمن می کند، در دل ما بیفتد.

عباسی مبانی نظری را که در حوزه علوم انسانی در دانشگاه ها تدریس می شود، مغایر با قرآن دانست و گفت: به طور کلی آنجایی که ما قانع شدیم؛ آن طور ی که دشمن می خواهد، عمل کنیم چه در اقتصاد، علم، رسانه و غیره، پس عملا قانع شدیم که آن کار درست است و این یعنی مدیریت شک و یقین.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز افزود: قرن خود؛ یعنی قرنی که انسان به اصالت خود رسید و خودمحور شد و این بلایی است که امروز در جامعه ما و برای جوانان رخ می دهد؛ آنها امروزه به سرعت درحال خودمحور شدن هستند.

عباسی این اصالت خود را زمینه فروپاشی غرب دانست و گفت: اصالت خود در برابر اصالت خداست و این همان راهی است که ما درحال دنبال کردنش هستیم، بنابراین ما باید استراتژی های قدرت نرم را که طی ۱۰۰ سال گذشته در ایالات متحده جواب داده است، بشناسیم.

وی گفت: «آدام کورتیس»، مستندساز برنامه «قرن خود» با بررسی روانشناسانه جریان های داخل آمریکا، این ۱۰۰ سال را به دو دوره عصر سلطه نگاه «فروید» و عصر سلطه نگاه «ولیام ریچ» تقسیم کرده است.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز جامعه امروزی ما را در دوره فروید دانست و گفت: مهم ترین سریالی که از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می شود، «ساختمان پزشکان» مروج افکار فروید روانشناس یهودی است و پشت سر شخصیت های اصلی این سریال عکس فروید است.

عباسی حضور مدیران صداوسیما که دارای دکترای روانشناسی هستند، در تیتراژ این سریال نشانه این دانست که سریال کاملا حساب شده و با تأیید این مدیران ساخته شده است.

وی در مورد محوریت این سریال گفت: نظریه فروید این است که انگیزه انسان ها عامل حرکتشان است و باید انگیزه های آنها را کشف کرد؛ این انگیزه ها از قسمت ناخودآگاه انسان ها نشأت می گیرد؛ ناخودآگاه انسان بخشی است که خشم و شهوت انسان را رقم می زند و به تعبیر فروید قابل کنترل نیست و کاری که ساختمان پزشکان می کند، نشان دادن این انگیزه ها و تبیین آنها به مردم است.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز ، دوره فروید را به دو قسمت انسان حیوانی غیرقابل اعتماد و قابل اعتماد تقسیم کرد و خاطرنشان کرد: «ادوارد برنایتز» اعتقاد داشت انسان ها غیرقابل اعتمادند و همانند گله های انسانی باید مدیریت شوند؛ ادوارد برنایتز به دنبال این بود که با این مدل از احساسات مردم کسب پول و ثروت کند، او بعد از آشنایی با «والتر لیپمن» این نظریه را وارد علوم سیاسی کرد. آنها معتقد بودند که باید به رأی مردم خط داده شود و آنها را مدیریت کرد.

عباسی با بیان تعریف دموکراسی از منظر ما و غرب گفت: ۱۵ سال پیش روشنفکران جامعه ایران روش خرد جمعی را دموکراسی می دانستند؛ درحالی که غربی ها دموکراسی را خرد جمعی نمی دانند، بلکه نفسانیات جمعی را دموکراسی می دانند.

وی در ادامه گفت: از مدل روابط عمومی، مبحث «مهندسی رضایت» مطرح می شود؛ در مهندسی رضایت به دنبال این بودند که چه چیز مردم را سامان می دهد و آنها را به قلیان می آورد؟ بنا به گفته وی مهندسی رضایت ۸۰ سال است که بر جهان حاکم است.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز با اشاره به آیه ۱۱۱ سوره توبه گفت: موضوع رضایت، موضوع جدیدی نیست و در دین نیز آمده است، اما در مهندسی رضایت، مراد رضایتی است که برخلاف مصالح مردم به هر نحو است و این یکی از ابعاد جنگ نرم است.

عباسی با اشاره به جامعه ایران گفت: بسیاری در زمان انتخابات خواستند به مردم نزدیک شوند و رأی مردم را به دست بیاورند بدون اینکه به مصلحت آنها باشد.

وی بیان داشت که اردوارد کنزی با طراحی مهندسی «مناسبات جنسی» به همراهی مهندسی رضایت، زمینه ساز انقلاب جنسی ۱۹۵۰ در آمریکا شد، در جامعه ما نیز، شاهد یک انقلاب جنسی هستیم.

عباسی نظریه مطرح دراین دوره را «انسان، حیوان قابل اعتماد است» دانست و بیان کرد: دراین دوره «جرج گالوپ» در مقابل نظریه روابط عمومی، نظریه سنجش افکار عمومی را مطرح کرد؛ او نیازسازی برای مردم را محرکه موتور اقتصادی دانست و نتیجه این رکود روی کارآمدن جریان چپ با نظرات محدودیت و مارکسیستی بود.

وی با طرح این سؤال که چگونه می توان با افکار مریض و منحرف، جامعه دینی را اصلاح کرد؟ افزود: در مدل شک و یقین مردم به این یقین رسیده اند که روانشناسان از روحانیون که از منابع قرآنی و ائمه(ع) و حدیث و بزرگانی همچون آیت الله بهجت استفاده می کنند، بهتر هستند و این یعنی جنگ نرم.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز نتیجه این دوره را ظهور نظریه رهاسازی و تخلیه روحی دانست و گفت: دوره دوم از ۱۰۰ سال تاریخ فرهنگی آمریکا با این نظریه به دوره ریچیسم معروف شده است.

عباسی این دوره را دوره «انسان به عنوان حیوان خودشکوفا» دانست که کسی حق کنترل وی را ندارد و نتیجه این نظریه، انقلاب جنسی اواخر دهه۶۰ بود که انسان خشم و شهوت را هرگونه که می خواهد به بیرون بریزد.وی نتیجه نظریه رهاسازی را ظهور جنبش های اجتماعی مختلفی همانند هیپی ها، رپ ها و… دانست و بیان داشت: طی این سالها ظهور این جنبش ها تأثیر فراوانی برجامعه ایران داشته، بدون آنکه مردم از هویت و انگیزه واقعی این جنبش ها آگاه باشند.

عباسی لیبرالیزم فرهنگی را مسئله مهم جنگ نرم دانست و گفت: راه حل این مسئله همانند کلمه «لااله الاالله» است که ابتدا نفی وضعیت موجود و سپس اثبات وضعیت مطلوب است.

منبع: کیهان

نوشته شده توسط هادی سلیمانی در ساعت 2:57 AM | لینک  | 

او به طور رسمی دین خود را اسلام معرفی می نماید اما بسیاری از پژوهشگران نظر دیگری در این باره دارند.بعضی میگویند مادر قذافی یک زن یهودی بود .مادر قذافی از یهودیان ساکن لیبی بوده و در نسبِ یهودی مادر وی هیچ تردیدی وجود ندارد، ولی در خصوص پدر وی اختلافاتی وجود دارد و عده ای او را فرزند یک خلبان فرانسوی یهودی میدانند که "البار بریزوسی" نام دارد .
به گزارش سرویس وبلاگستان مشرق مهند حامد در آخرین پست وبلاگ شیعه سیاسی نوشت:
 
 زندگی نامه رایج سرهنگ قذافی، در لیبی: معمر محمد أبو منیار القذافی در سال ۱۹۴۲ در شطیب الکرعیه در وادی جارف استان سرت، تریبولی تانیا به دنیا آد. وی در سال ۱۹۵۶ به همراه خانواده به شهر سبها در جنوب رفت. سرهنگ قذافی ۲۷ ساله توانست به همراه گروهی از افسران لیبی ، ادریس اول پادشاه لیبی را طی کودتایی بدون خونریزی از قدرت برکنار کند. وی در سال ۱۹۶۹ به رهبری لیبی رسید. همچنین بین سالهای ۱۹۷۰ تا ۱۹۷۲ خود نخست وزیر لیبی بود. . فلسفه سیاسی او در کتابی تحت عنوان "کتاب سبز" منتشر شده و به گفته او جایگزینی برای سوسیالیسم و کاپیتالیسم با افزوده هایی از دین اسلام است.

نظر متفاوت پژوهشگران درباره وی:

او به طور رسمی دین خود را اسلام معرفی می نماید اما بسیاری از پژوهشگران نظر دیگری در این باره دارند بعضی میگویند مادر قذافی یک زن یهودی بود که قبل از اینکه با محمد بومنیار القذافی (پدر شناسنامه ای معمر قذافی) ازدواج کند با یک مرد یهودی ازدواج کرده بود و به دلیل اذیت و آزارهایی که شوهر اول بر مادر قذافی روا میداشته، این زن به همراه یک شیخ مسلمان یعنی محمد بومنیار القذافی دست به فرار میزند. اما هنگامی که وی فرار میکند از شوهر اول خود باردار بوده و این فرزند همان معمر القذافی بوده است. لذا قذافی نه تنها یهودی تبار است، بلکه طبق آیین یهود او یک یهودی به حساب می آید. مادر قذافی از یهودیان ساکن لیبی بوده و در نسبِ یهودی مادر وی هیچ تردیدی وجود ندارد، ولی در خصوص پدر وی اختلافاتی وجود دارد و عده ای او را فرزند یک خلبان فرانسوی یهودی میدانند که "البار بریزوسی" نام دارد و در سالهای ۱۹۱۵ میلادی تا ۱۹۴۳ به لیبی سفر میکرده و در ارتش فرانسه خدمت میکرده است.

"جک تیلور" نویسنده کتاب "اوراق موساد" ، قذافی را یک یهودی زاده میداند و به دلایلی استناد کرده است که برخی از آنها در ذیل آمده است:

گزارشی در سال ۱۹۷۰ میلادی در روزنامه ایتالیایی "اوجی" منتشر شد که در آن قید شده بود که قذافی از طرف مادر یک یهودی است که در منطقه "سرت" لیبی می زیسته و دلایل مستند برای آن ذکر کرده بود.

همچنین در سال ۱۹۷۰ میلادی نامه ای از سوی اسقف شهر میلان به زبان ایتالیایی به وزارت امور خارجه لیبی ارسال شده که توسط سفیر وقت ، "خلیفه عبدالمجید المنتصر" به عربی ترجمه شده و در آن از زبان این اسقف خطاب به قذافی آمده است : « تو را به آن خون یهودی و مسیحی که در رگ هایت جریان دارد قسم میدهم و خطاب میکنم ... »

قذافی روز هفتم آوریل هر سال را برای اجرای احکام اعدام محکومان سیاسی انتخاب میکرد که این روز منطبق با عید فطر تلمودی است.

قذافی همچنین علاقه زیادی به ملاقات با تاجر صلح یهودی - "یعقوب نمرودی" دارد. قذافی طرح تشکیل دولت واحد "اسراطین" را نیز برای حل مشکل فلسطین مطرح کرده و به اعتقاد قذافی هیچ دشمنی ای بین اعراب و یهود وجود ندارد و یهودیان، پسر عموی های اعراب عدنانی هستند و از نسل ابراهیم(ع) میباشند و هنگامی که یهودیان قتل عام شدند، این اعراب بودند که به آنها پناه دادند، لذا مانعی ندارد یگ دولت واحد از یهودیان و اعراب فلسطینی تشکیل شود و نام آن را "اسراطین" بگذارند!

نوشته شده توسط هادی سلیمانی در ساعت 2:51 AM | لینک  | 

جنگ اسرائیل علیه دانشمندان ایرانی در ژانویه 2007 و با مسموم شدن اردشیر حسین‌پور، یکی از دانشمندان هسته‌ای ایران آغاز شد. با قتل علی محمدی در ژانویه 2010، این عملیات سرعت بیشتری به خود گرفت. در اواخر نوامبر همان سال اسرائیلی‌ها مجید شهریاری، دیگر دانشمند هسته‌ای، را ترور کردند و ...

به گزارش مشرق، با ادامه محاکمه مجید جمالی فشی قاتل شهید مسعود علی محمدی فیزیک‌دان ایرانی زوایای بیشتری از جنگ پنهان و شدید رژیم صهیونیستی علیه دانشمندان ایرانی روشن می‌شود.

روزنامه «آسیا تایمز»‌ در تحلیلی با بررسی ترورهای دانشمندان ایرانی این اقدامات را اعلان جنگ رژیم صهیونیستی با دانشمندان ایرانی خواند که ممکن است با تداوم این ترورها ایران نیز تحت فشار فزاینده‌ای قرار گرفته و دست به حملات متقابل بزند.

آسیا تایمز به مورد ترور دانشمند ایرانی شهید علی محمدی پرداخته و می‌آورد: «علی محمدی، از جنبه‌های بسیار، به مانند چندین دانشمند ایرانی است که هدف آدمکشی سرویس‌های اطلاعاتی غربی و اسرائیلی قرار گرفته‌اند. علی محمدی، با سابقه‌ای دانشگاهی طولانی و ممتاز و نیز انتشار 53 مقاله تحقیقاتی در نشریات دانشگاهی سطح بالا، در پروژه‌های اعلام‌نشده که بسیار مورد علاقه سرویس‌های اطلاعاتی هستند، فعالیت می‌کرد. وی به عنوان یک نظریه‌پرداز رشته کوانتوم و استاد فیزیک ذرات بنیادین در دانشگاه تهران، در 12 ژانویه 2010 بر اثر انفجار یک دستگاه موتورسیکلت بمب‌گذاری‌شده در بیرون از منزلش در محله قیطریه در شمال تهران کشته شد.» این روزنامه می‌افزاید: «اگرچه هیچ ارتباطی بین علی محمدی و برنامه هسته‌ای ایران یا هر نوع پروژه حساس دیگر کشف نشده است اما از محاکمه فرد متهم به قتل مشخص است که وی در فعالیتی دخیل بود که دارای اهمیتی ملی بسیاری است.»

در ادامه آسیا تایمز به سخنان همسر شهید محمدی اشاره کرده و می‌نویسد: «منصوره کرمی، همسر داغدار وی، در جلسه دادگاه با حرکتی احساسی ظاهر شد و از اسرائیل و روش‌های تروریستی سرویس‌های اطلاعاتی دولت یهودی با تحقیر فراوان یاد نمود و اظهارات خود را با این جمله به پایان رساند که تنها جرم همسرش این بود که «عشق» و علاقه بسیاری به وطنش داشت. حدس و گمان ما بر این است که اظهارات کرمی در توصیف همسرش نوعی تصدیق حساب‌شده این امر از جانب خانواده علی محمدی است که فیزیک‌دان مذکور شاید در فعالیتی فرای شغل دانشگاهی و علائق اعلام شده‌اش، دخیل بوده است.»

این سایت بیان می‌دارد که پس از ترور شهید محمدی رسانه‌های مختلف تلاش کردند تا با نسبت دادن وی به اپوزسیون سبز این قتل را به گردن دولت ایران بیندازند: «بلافاصله پس از ترور علی محمدی، تلاش‌هایی صورت گرفت تا وی را به جنبش اپوزسیون «سبز» متصل کنند. گزارش‌هایی منتشر شدند مبنی بر اینکه این دانشمند، دیدگاه‌هایی «اصلاح‌طلبانه» داشته و حتی طوماری را نیز در همین راستا امضاء نموده است. معنای ضمنی این گزارش‌های حدسی و شایعات چنین بود که دولت ایران قتل این دانشمند را برنامه‌ریزی کرده است. ناظرین مطلع، تحلیل‌گران و رسانه‌های مطرح غربی، ادعاهای مطروحه مبنی بر اینکه علی محمدی توسط همان دولتی ترور شد که وی را برای چندین دهه پرورش داده و استخدام نموده بود، را هیچ‌گاه جدی قلمداد نکردند. اجماع عموم بر این است که وی به نوعی به برنامه‌های حساس هسته‌ای و یا دفاعی ایران مرتبط است و توسط سرویس‌های اطلاعاتی غربی، و به احتمال بیشتر، اسرائیل مورد هدف قرار گرفته است.»

آسیا تایمز این نوع اقدامات را جنگ پنهان رژیم صهیونیستی برای قتل دانشمندان ایرانی دانسته و تصریح می‌کند: «در فوریه 2009 و تقریباً یک سال قبل از ترور علی محمدی، روزنامه دیلی‌تلگراف لندن، گزارشی در مورد جنگ پنهانی اسرائیلی برای قتل دانشمندان ایرانی منتشر نمود. اگر مسعود علی محمدی یکی از نمونه‌های دانشمندانی است که توسط اسرائیل مورد هدف قرار می‌گیرند در این صورت مجید جمالی فشی نیز یکی از نمونه‌های عاملین و خرابکارانی است که توسط موساد، سرویس مخفی اسرائیل، استخدام می‌شوند. جمالی فشی فردی جوان، دارای چندین مهارت و جسور است که سابقه‌ای در دخالت در امور سیاسی ندارد. همان‌گونه که خودش نیز اقرار کرده، وی 120 هزار دلار آمریکا برای ارائه خدمات به سرویس‌های اطلاعاتی اسرائیل دریافت کرده و به وی وعده داده شده بود که 30 هزار دلار دیگر برای قتل علی محمدی دریافت کند. اما فشی ادعا می‌کند که اسرائیلی‌ها به وعده خود عمل نکردند.»

این روزنامه در مورد نحوه آشنایی و همکاری جمالی فشی، عامل ترور شهید محمدی، با سرویس جاسوسی رژیم صهیونیستی این چنین می‌نویسد: «با توجه به آنچه در جلسات ابتدایی دادگاه گفته شده چنین به نظر می‌رسد که فشی، با تابعیت ایران در کنسولگری اسرائیل در استانبول ترکیه استخدام شده و بسیاری از برنامه‌ریزی‌های مأموریت‌های اولیه و شستشوی مغزی وی نیز در همانجا اعمال گردیده‌اند. با این وجود، وی با مأمورین اطلاعاتی اسرائیلی در باکوی جمهوری آذربایجان و تایلند نیز دیدار کرده است. وی در یک برهه زمانی، به صورت قاچاقی به اسرائیل سفر کرد و در آنجا تحت آموزش‌های گسترده و آماده‌سازی قرار گرفت تا بتواند برنامه‌‌های محوله برای آدمکشی در ایران را انجام دهد.»

آسیا تایمز می‌افزاید: «بر اساس اظهارات فشی در دادگاه، در داخل اسرائیل اطلاعاتی مشروح و حتی گاهاً زائد در مورد فرد هدف ــ شامل اندازه و رنگ فرش‌های منزل ــ به وی داده شد، با این حال، مکان دقیق هدف تا سه روز مانده به عملیات به وی ابلاغ نگردید. ماکتی از خانه علی محمدی برای اهداف آموزشی مورد استفاده قرار گرفته بود و طی آن فشی چگونگی قرار دادن موتورسیکلت حاوی مواد منفجره در بیرون از خانه این دانشمند ایرانی را تمرین کرده بود. با توجه به مدارک ارائه‌شده در دادگاه چنین به نظر می‌رسد که فشی یک مأمور انفرادی است که از حمایت‌های شبکه پشتیبانی در تهران محروم شده است. اعلام مأموریت ظاهراً توسط یک تلفن همراه و ارسال ایمیل به یک لپ‌تاپ رمزگذاری شده انجام گرفته است. ظاهراً فشی درست قبل از عملیات، دستورات مرتبط با قتل را دریافت کرده است. وی ادعا کرده است که تا پس از انجام ترور از هویت قربانی خود مطلع نبود. وی ادعا نموده است که از اعمال خود پشیمان است و پس از اینکه از هویت واقعی قربانی خود مطلع شده دچار افسردگی گشته است و متعاقب آن از انجام قتل‌های بیشتر سرباز زده است و بنابراین اربابان اسرائیلی وی او را رها کرده‌اند. البته نباید این اظهارات تماماً باور شوند. بر اساس مدارک موجود، بهره‌برداری جنایتکارانه از فشی پس از شناسایی و بازداشت وی توسط مقامات ایرانی، خاتمه یافته است. همچنین‌، روش‌های ارتباطاتی تا حد ممکن ساده نگه داشته می‌شدند زیرا اعتقاد بر این بود که مأمورین برای سرویس‌های اطلاعاتی ایران شناخته شده نیستند و روش‌های عمومی ارتباطات ــ به مانند اعلام مأموریت‌ها با تلفن همراه ــ شناسایی نخواهند شد. بر اساس همین استدلال، روش‌های پنهانی‌تر ارتباطات ممکن است زنگ خطر را برای سرویس‌های اطلاعاتی ایران نسبت به فعالیت‌های این مأمورین به صدا در آوردند.»

این سایت رژیم صهیونیستی را مسئول این ترور دانسته و بیان می‌کند: «منبع پایگاه اینترنتی آسیا تایمز در تهران اظهارات بیان‌شده در دادگاه را تأیید کرده است، مبنی بر اینکه سرویس‌های اطلاعاتی اسرائیل از مأمورین انفرادی با آموزش‌های زیاد برای حمله به منابع انسانی علمی ایران استفاده می‌کنند.»



ادامه مطلب
نوشته شده توسط هادی سلیمانی در ساعت 2:49 AM | لینک  |